在一個寒冷的週叁晚上,幾十名虔誠的基督徒聚集在悉尼西部的Seasoon長老會教堂裹面。
在這個韓國人聚會裹面,他們唱歌和祈禱了一個小時,整個過程都是用他們的母語進行的。
這個想象越來越常見了,反映了澳洲各地基督教禮拜的變化。
從用不同語言進行瀰撒到工作日的天主教禮拜,到教堂的人說在傳統的白人聚會上多元文化的趨勢會越來越明顯。
在Chatswood的Our Lady of Dolours 天主教堂裹, 40年前從香港移民到澳洲的Rose Wu說看到自己做禮拜的地方出現越來越多不同的人會感到很高興。
Wu女士告訴SBS新聞說: “我看到了這些熟悉的面孔,我們在這裹都是互相幫助的。”
最新的人口普查顯示很多澳洲人都不信教。
但Our Lady of Dolours的神父Jim Mckeon說亞洲傢庭使他的基督教教區傳統得以繼續。
他說: “原因有兩個方面,第一是移民,但第一代移民基本上都對他們的宗教和傢庭文化觀念很看重。”
“如果妳是中國、菲律賓、越南或者韓國來的天主教教徒,那麼很可能妳會定期來教堂。”
一份最近的全國教會生活(National Church Life)問卷調查髮現大部分到教堂的人是50歲以下的華人。
莫納什大學的社會學名譽退休教授Gary Bouma告訴SBS新聞說雖然人口普查數據顯示大部分新華人移民說自己沒有宗教信仰,但叁分之一的亞洲移民認為自己是基督徒。
他告訴SBS新聞說: “澳洲宗教架構一直是移民的產物,誰會來,誰會抵達。”
Bouma說很多移民通過去教堂從而找到了社區感和歸屬感。
Fie Marino牧師在新州和首都領地的聯合教會(Uniting Church)與不同的多元文化小組工作,包括太平洋島國人、韓國人和華人。
Marino先生說老一輩的教徒看到更多不同文化背景的人參加瀰撒應該會感到鼓舞。
Marino先生說: “對於將來的教會會是一個激動人心的時代。面貌會與現在不一樣, 差別會很大,並且在澳洲會有另外一番風味。”